MAGNA EUROPA EST PATRIA NOSTRA

« L’humanité s’est tellement enrichie durant la période bourgeoise, elle dispose d’une telle quantité d’énergie auxiliaire naturelle et humaine qu’elle serait capable de vivre unie avec des fins respectables. La nécessité de dissimuler ce fait largement perceptible détermine cette sphère de l’hypocrisie qui ne s’étend pas seulement sur les relations internationales mais pénètre aussi les relations les plus privées. Elle a pour conséquence la réduction des aspirations culturelles, y compris la science, l’abrutissement dans la vie personnelle et dans la vie publique, si bien qu’à la misère naturelle s’ajoute encore la misère spirituelle. Jamais la misère des hommes n’a été dans un aussi grand contraste avec leur richesse potentielle qu’aujourd’hui, jamais les énergies n’ont été aussi cruellement entravées que dans ces générations où l’on voit les enfants crier famine pendant que leurs pères fabriquent des bombes. Le monde semble aller vers une catastrophe ou bien plutôt y être déjà, une catastrophe que, dans l’histoire qui nous est connue, nous ne pouvons comparer qu’au déclin de l’Antiquité. L’absurdité du destin individuel qui autrefois provenait déjà d’un manque de raison, du caractère purement naturel des processus de production, s’est accrue dans la phase actuelle jusqu’à devenir le trait fondamental de l’existence. Si l’on considère la valeur propre de celui qui a de la chance, on voit qu’il pourrait se retrouver aussi bien à la place du plus malheureux que l’inverse. Nous sommes tous abandonnés à un hasard aveugle. Le cours de notre existence n’a aucun rapport avec les possibilités que nous avons en nous, notre rôle dans la société contemporaine n’a généralement rien à voir avec ce que nous pourrions réaliser dans une société qui serait rationnelle ».

Max Horkheimer, « Matérialisme et morale (1978) », in Théorie Critique. Essais, Paris, Payot, 2009, p. 89.

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